Где лежат корни западной цивилизации? Итальянский исследователь Феличе Винчи считает, что на Балтике и ссылается при этом на Гомера …

Винчи выдвинул смелую гипотезу о том, что ареной действия эпических поэм Гомера «Одиссея» и «Илиада» была не Греция, а район Балтийского моря. Свою гипотезу инженер-ядерщик по профессии аргументирует в книге «Гомер на Балтике».

---

«Человек не может принять ничего более великого, и бог даровать ничего более священного, чем истина».

Плутарх об Исиде и Осирисе, глава 1

---

Подсказка от Плутарха

Отправной точкой исследования Винчи стало упоминание в книге историка Плутарха “О лице, видимом в лике Луны” о том что остров Огигия (где богиня Калипсо семь лет удерживала Одиссея), расположен в северной части Атлантического океана, “пять дней пути от Англии”.

От Фарерских островов (Огигия один из них, сегодня называется Suðuroy ) Одиссей отправился к феакам в Схерию на южное побережье Норвегии, где найдены иероглифы и рисунки, изображающие корабли похожие на те, что описаны в поэмах (см. карту внизу).

Феаки, говорит Гомер, очень известные и способные мореплаватели, но от них в Греции и на Средиземном морем никаких следов не осталось. А когда Одиссей приближается к берегу случается странный факт: река в какой-то момент меняет направление потока. Такое явление очень редко встречается в Средиземном море, но довольно часто в Атлантике.

Феличе Винчи проводит сопоставительный анализ греческих названий и мест на Севере Европы, следуя за указаниями Гомера и открывает истинное местоположение Итаки, Афин, Кипра и других известных греческих островов и городов.

В Финляндии до сих пор есть небольшой городок под названием «Toija», вполне вероятно – пишет Винчи – что это и была знаменитая Троя, за который и шла война между ахейцами и троянцами.

Резюмируя можно сказать, что действие в поэмах разворачивались в следующих регионах: Итака — это датские острова, приключения Одиссея — северная часть Атлантического океана, мир Трои — южная часть Финляндии, регион Ахейцев — побережье Балтийского моря.

Погода и климат

В Балтийском регионе и в Скандинавии во втором тысячелетии до н.э. климат был теплее чем сейчас, шел так называемый «климатический оптимум». Начиная примерно с восемнадцатого века до н.э. климат стал ухудшаться, началось похолодание.

Тот факт, что неоднократно в поэмах Гомера рассказывается о холодной погоде, бурном море, туманах (которых не бывает на Средиземном море), а герои одеты в тяжелые шерстяные плащи, заставляет задуматься о происхождении поэм вдали от теплой и солнечной Греции.

Если гипотеза Винчи верна, то становится объяснимым и один из центральных эпизодов Илиады, где ахейцы и троянцы сражались без перерыва два дня и ночь, это было лето, а значит на Балтике были белые ночи.

Кроме того, становятся понятны описания внешности греческих и троянских героев если предположить, что эти были викинги, а не греки. В поэмах Гомера большинство ахейцев и троянцев высокие, светловолосые и голубоглазые, и даже Афина названа «голубоглазой богиней».

Как Илиада и Одиссея стали греческими?

Скорей всего, в связи с похолоданием после окончания “климатического оптимума” началась миграция жителей северной Европы на юг, где условие были более благоприятными.

По сарматской равнине (Восточно-Европейская равнина) и далее вниз по течению Днепра (ахейцы были отличными мореплавателями) они достигли Черного моря, а после через пролив Босфор и Дарданеллы вышли в Эгейское море и высадились на Пелопоннесе, где и основали в шестнадцатом веке до н.э. микенскую цивилизацию, которая обладала высоким уровнем развития и чье происхождение до сих пор вызывает много споров у ученых.

Микенская цивилизация имеет много общего с северной, начиная с письменности и заканчивая металлическими артефактами. Камни с линейным письмом найдены и в Греции и в Северной Европе. Можно предположить, что ахейцы привезли с собой на средиземноморский берег и “северный родной мир” в виде поэзии и топонимики — названий городов и островов.

Поэмы представляют собой не только мифологические истории и память о героических временах, но также описывают обычаи, обряды северных народов. Они содержат удивительное количество практической информации, касающейся навигации, скотоводства, сельского хозяйства, правил социальной жизни и гостеприимства.

Илиада и Одиссея — две поэмы, которые и сегодня вызывают интерес не только у ученных и филологов, но и у широкой публики. В прошлом эти поэмы были аналогом Библии, например, Александр Великий всегда возил с собой Илиаду Гомера.

Эти поэмы до сих пор поучительны и актуальны, в каждом эпизоде можно проследить психологию героев и извлечь жизненный урок. И не случайно в Древней Греции изучение поэм Гомера входило в обязательную программу подготовку молодежи.

Из лекции Антонио Менегетти “О происхождении балтийских народов…”

Гомер становится тем, кто повествует об истоках человечества, об истоках греков, о традициях, о героях, о чувствах и т.д. Оттуда рождается и великий Рим, построенный с таким военно-политическим размахом, истоки его идут от Трои. Так же и Сократ, Аристотель, Платон, все они ссылаются на произведения Гомера.

Поэтому вполне вероятно, что западная цивилизация родилась на Севере. И от Лапландии она распространяется повсюду. Могло произойти изменение климата, был умеренный климат, а потом ледники увеличились, произошло снижение общей температуры, пошел холод.

Народы, которые обитали на Балтике пошли туда, где было теплее.
Известно, что останки викингов находят повсюду. И мы не должны останавливаться только на викингах, были и кельты, галлы, венеты. В Италии есть целый регион Венето. Все это заставляет думать, что первое человечество, начало европейской цивилизации возникло на Балтике.

А северные народы забыли свои книги, свои знания, своих великих предков. Эти народы были воспитаны теми, кто от них берет свое начало. Потом к ним вернулась та средиземноморская культура, которая у них же и зародилась.

Какие последствия все это может породить для западной цивилизации? Величайшие. Истинные древние римляне имели северное происхождение.

Мне нравится в этих народах то, что мы находим там человеческое существо, которое может сосуществовать как человек космотеандрический. Он живет в природе, где Бог и человек являются главными действующими лицами. И здесь открывается наша огромная ответственность, как мастеровых этого мира, и этого универсума.

 

Философия Аристиппа: искусство вести свою игру
Философия гедонизма: от античности до наших дней
Антонио Вивальди: Maestro di Violino

Все содержание журнала Философия лидерства смотрите здесь.